ในตรอกข้างถนนอันพลุกพล่านของมุมไบมีห้องทำงานของ Bela Shanghvi นักออกแบบสิ่งทอ ในฐานะประธานสภาหัตถกรรมแห่งรัฐมหาราษฏระและที่ปรึกษารัฐบาลอินเดียในโครงการพัฒนาสำหรับช่างทอ เธอได้เดินทางไปทั่วประเทศและสัมผัสได้ถึงประเพณีสิ่งทออันยาวนานของอินเดียซึ่งย้อนเวลากลับไปกว่า 3,000 ปี

'แต่ละรัฐใน 28 รัฐของอินเดีย—และหลายหมู่บ้านในรัฐเหล่านั้น—มีการออกแบบที่แตกต่างกันออกไป ภาษาสิ่งทอของตัวเอง' เธอกล่าว

'ภาษา?' ฉันทำซ้ำ

'แม่นยำ!'

Shanghvi เป็นผู้หญิงที่กระฉับกระเฉงและตัดผมสั้น เคลื่อนตัวไปรอบๆ ห้องอย่างรวดเร็ว ดึงผ้าออกจากชั้นวางแล้ววางลงบนโต๊ะเตี้ย

ก่อนอื่นเรามาดูผ้าคลุมไหล่ผ้าขนสัตว์ Pashmina ที่สวยงามจากแคชเมียร์ด้วยการออกแบบลายสีน้ำเงินและสีขาวทั่ว Shanghvi พูดถึงการเย็บผ้าพันคอที่ละเอียดอ่อนและสลับซับซ้อนของผ้าพันคอสะท้อนคำพูดที่ไพเราะและความซับซ้อนของชาวแคชเมียร์ซึ่งบางครั้งถือว่า 'อ่านยาก' เราดูผ้าจากคุชราตทางตะวันตกของอินเดียด้วยลวดลายสีแดงดำที่มีความคมชัดสูงและมีความเปรียบต่างสูง Shanghvi กล่าวว่าเป็นเหมือนคุชราตที่กล้าหาญและหลงใหลในตัวเอง เธอเสริมว่าคุชราตไม่ว่าจะโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็สร้างผ้าที่โดดเด่นจากภูมิประเทศที่โหดร้ายของพวกมัน ในทางตรงกันข้าม อินเดียตะวันออกนั้นเขียวชอุ่มและเต็มไปด้วยสีสัน และ Shanghvi กล่าวว่าผู้หญิงที่นั่นชอบส่าหรีสีขาวเรียบง่ายที่มีขอบสีทองหรือสีแดง

ผ้าสีทองแวววาวจากเบนาเรสปรากฏขึ้น งานปักสีขาวบนพื้นขาวที่ละเอียดอ่อนบ่งบอกถึงความซับซ้อนของเมืองลัคเนาใกล้กับนิวเดลี ในไม่ช้าโต๊ะของ Shanghvi ก็เต็มไปด้วยผ้าหลากสีและเฉดสีอันน่าทึ่งที่ฉันไม่สามารถอธิบายได้ Kamaladevi Chattopadhyay ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านงานฝีมือของอินเดียที่เขียนเกี่ยวกับความรักในสีของอินเดียนแดง ชี้ให้เห็นว่าแม้แต่สีขาวที่นี่ก็มีห้าโทน ได้แก่ งาช้าง ดอกมะลิ พระจันทร์เดือนสิงหาคม เมฆในเดือนสิงหาคมหลังฝนตก และหอยสังข์ สำหรับฉันอินเดียรู้สึกเหมือนกับกลุ่มประเทศที่สะท้อนอยู่ในสิ่งทอ

ฉันมาที่อนุทวีปในเดือนธันวาคม ในช่วงต้นเดือนที่อากาศเย็นและฤดูแต่งงาน ในร้านขายผ้าทุกที่ที่ฉันไป ฉันพบว่าผู้หญิงมีอาชีพที่จริงจังในการซื้อผ้าส่าหรี ไม่ใช่แค่สำหรับเจ้าสาวและบริวารของเธอเท่านั้น แต่สำหรับแขกทุกคน ซึ่งมักจะมีจำนวนเกือบหนึ่งพันคน

ตั้งแต่สมัยโบราณ สิ่งทอมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่สำคัญและโอกาสทางสังคมในอินเดีย ประติมากรรมศักดิ์สิทธิ์เป็นเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม และแถบผ้าถูกแขวนไว้บนต้นไม้และเสาเพื่อเป็นเครื่องเซ่นไหว้รอบๆ ศาลเจ้าฮินดู ผ้าจะได้รับเมื่อทารกเกิดและเมื่อผู้ชายอายุครบ 60 ปีและแต่งงานใหม่ตามคำปฏิญาณกับภรรยาของเขา สิ่งทอกลายเป็นเรื่องการเมืองเมื่อคานธีเรียกร้องผ้าอินเดียที่ปั่นด้วยมือ—และทำให้พึ่งพาสินค้าของอังกฤษน้อยลง—กลายเป็นการเรียกร้องเอกราชในทศวรรษ 1940

อันที่จริง ประวัติศาสตร์ของอินเดียมีความเกี่ยวพันกับสิ่งทอมากจนยากที่จะแยกทั้งสองออกจากกัน ฝ้ายและไหมเป็นพันธุ์พื้นเมือง และเมื่อผู้ทอผ้าค้นพบวิธีการย้อมติดสี ผ้าอินเดียเป็นที่อิจฉาของคนทั้งโลก ผู้บัญชาการคนหนึ่งของอเล็กซานเดอร์มหาราชเมื่อมาถึงอนุทวีป ประหลาดใจที่ผ้าอินเดีย 'สู้แสงแดดและขัดขืนไม่ได้' ความลับของสีย้อมที่ได้รับการปกป้องอย่างใกล้ชิดทำให้ชาวอังกฤษตั้งด่านการค้าในรัฐคุชราตในปี 1613 และมาดราส (ปัจจุบันคือเมืองเชนไน) บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ในปี 1640 ชาวดัตช์และฝรั่งเศสตามมาด้วยท่าเรือของตนเองในบริเวณใกล้เคียง รัฐคุชราตและจังหวัดทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐทมิฬนาฑูและรัฐอานธรประเทศยังคงเป็นศูนย์กลางสิ่งทอที่สำคัญมาจนถึงทุกวันนี้

สภาพอากาศที่แห้งแล้งของรัฐคุชราตและความอ่อนไหวต่อภัยแล้งและน้ำท่วมทำให้การเกษตรที่นี่ไม่แน่นอน ในช่วงมรสุมฤดูร้อน เมื่อทุ่งหญ้าทางเหนือของภุชกลายเป็นทะเลภายใน และเกษตรกรรมต้องถูกละทิ้ง งานปักและลูกปัดก็เฟื่องฟูเพื่อเป็นการหาเลี้ยงชีพ ทางเหนือของรัฐคุชราต รัฐราชสถานทางตะวันตก และเมืองซินด์ที่อยู่ใกล้เคียงในปากีสถาน ยังคงเป็นพื้นที่สามแห่งที่ร่ำรวยที่สุดในโลกสำหรับงานปักพื้นบ้าน Bhuj และเมืองท่าเก่าของ Mandvi ในรัฐคุชราตก็เป็นศูนย์กลางของ บันดานี หรืองานมัดย้อม บันดานี ผ้าคลุมไหล่เป็นส่วนหนึ่งของชุดทั่วไปของผู้หญิงอินเดียตะวันตก

วันนี้ฉันกำลังเดินไปตามถนนลูกรังที่เต็มไปด้วยฝุ่นใน Rann of Kutch ทางเหนือของ Bhuj ในรถปรับอากาศของ Mike Vaghela เขาเป็นเจ้าของ Garha Safari Lodge นอกเมือง Bhuj และดูเหมือนรู้จักทุกคน รวมทั้งหัวหน้าหมู่บ้านมุสลิม Mutwa แห่ง Dhordo ซึ่งอยู่ห่างจากชายแดนปากีสถานเพียง 20 ไมล์ หลังจากดื่มชาและพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน ฉันก็ได้รู้จักกับหลานสาวของหัวหน้า โซเฟีย นานี มิตา วัย 25 ปี ซึ่งพูดภาษาอังกฤษได้เล็กน้อยและถือว่าเป็นหนึ่งในช่างปักที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดที่นี่

'โอ้ ไม่ ไม่' มิตะพูดกับความเห็นที่พรั่งพรูออกมาของลุงของเธอ เธอเคารพยายของเธอ 82 ซึ่งเธอคิดว่าเป็นช่างฝีมือดีกว่า เธอแสดงให้ฉันเห็น a กันจารี (เสื้อ) ที่ย่าของเธอทำ แล้วก็งานปักที่เธอกำลังทำอยู่ ตะเข็บมีขนาดเล็กและซับซ้อนอย่างน่าทึ่ง สร้างขึ้นด้วยเข็มขนาดเล็กในการเย็บแบบโซ่เปิด ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ Sind แพทเทิร์นเป็นแบบนามธรรมและเรขาคณิต และใช้สีสันสดใส เช่น แดง เขียว น้ำเงิน เหลือง ส้ม ชมพู และดำ คล้ายกับงานปักของอัฟกานิสถาน (ชาวมุตวา คนเลี้ยงแพะและอูฐ อพยพมาจากที่นั่นเมื่อ 350 กว่าปีที่แล้ว) ทั้งสองชิ้นน่าทึ่งมาก

'ผู้หญิงหลายคนในหมู่บ้านแค่ทำงานเพื่อการค้าขายนักท่องเที่ยว' เธอกล่าว 'แต่ฉันกำลังพยายามทำบางสิ่งบางอย่าง—[เธอพยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้คำที่ถูกต้อง] แตกต่างออกไปเช่นกัน คุณเห็นไหม'

มิตะหายตัวไปในกระท่อมที่อยู่ใกล้เคียง (มีจานทีวีดาวเทียมยื่นออกมาจากหลังคามุงจาก) เธอกลับมาพร้อมกับผ้าสีดำแถบยาวที่มีการออกแบบขนาดสี่นิ้วคูณสี่นิ้ว มันเป็น 'โน้ตบุ๊ค' ชนิดหนึ่ง มิตะอธิบายว่าเธอกำลังสัมภาษณ์หญิงชราในหมู่บ้านและบันทึกรอยเย็บพิเศษของพวกเขา 'ดังนั้นเราจะรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีไว้'

เช่นเดียวกับหมู่บ้านอื่นๆ ใน Rann of Kutch ผู้หญิงที่นี่ทำงานอย่างดีที่สุดเพื่อชิงสินสอดทองหมั้นและใช้เวลาน้อยลงในการซื้อกระเป๋าและผ้าห่มเพื่อขายให้กับนักท่องเที่ยวและนักสะสม อย่างไรก็ตาม จักรเย็บผ้าและผ้าใยสังเคราะห์กำลังเปลี่ยนแปลงรูปแบบและประเพณีอย่างมาก ควบคู่ไปกับเคเบิลทีวี ซึ่งออกอากาศละครบอลลีวูดเรื่องล่าสุด A. A. Wazir นักสะสมสิ่งทอใน Bhuj บ่นว่าเคเบิลทีวีที่ Rann มาถึงเมื่อไม่กี่ปีก่อน 'แย่มากสำหรับประเพณี แย่มาก' เขากล่าว

ห่างออกไปหลายพันไมล์บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอินเดียนอกเมืองเจนไน Visalakshi Ramaswamy นักออกแบบตกแต่งภายในและผู้เชี่ยวชาญด้านสิ่งทอสะท้อนความรู้สึกเดียวกัน 'ตอนนี้ ด้วยเครื่องทอผ้า Jacquard คุณสามารถสแกนรูปภาพใดๆ ลงในคอมพิวเตอร์และสร้างโปรแกรมเจาะการ์ดสำหรับเครื่องทอผ้า' เธอกล่าว 'ปีที่แล้ว 'กระโปรงซินเดอเรลล่า' เป็นที่ชื่นชอบของสาวๆ เด็กอายุแปดขวบทุกคนต้องการกระโปรงที่มีเรื่องราวของซินเดอเรลล่าที่ถักทออยู่บริเวณชายแดน'

Ramaswamy บอกฉันว่าชาวอินเดียตอนใต้มีชื่อเสียงว่าเป็นคนสงวนและเคร่งศาสนามากกว่าเพื่อนร่วมชาติทางตอนเหนือ คลื่นของผู้บุกรุกชาวมุสลิมไม่เคยทะลุทะลวงไปทางใต้ได้ไกลถึงเจนไน ดังนั้นกลุ่มอาคารวัดฮินดูที่สวยงามในบริเวณใกล้เคียงจึงยังคงไม่บุบสลาย วัดซึ่งต้องใช้ผ้าแขวนผนังและป้ายทางศาสนา กลายเป็นศูนย์กลางความคิดสร้างสรรค์สำหรับช่างฝีมือ และยังคงเป็นเช่นนั้นมาจนถึงทุกวันนี้ Sri Kalahasti ซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญยอดนิยม 80 ไมล์ทางเหนือของเจนไนเป็นบ้านของ Gurappa Shetty และลูกชายของเขา J. Niranjan ศิลปินสิ่งทอระดับปรมาจารย์ที่มีการรวบรวมผลงานทั่วประเทศอินเดีย ประเพณีศรีกะลาหัสตี กาลัมการี ผ้าฝ้ายที่เคลือบแล้วซึ่งเคยเป็นที่ต้องการของราชวงศ์ยุโรป

เช้าวันนี้ เรากำลังมุ่งหน้าลงใต้ของเจนไนไปยังเมือง Kanchi-puram ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในอินเดีย โดยมีศาลเจ้าที่เป็นที่รู้จักประมาณ 125 แห่ง Kanchipuram เป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนสำหรับชุดแต่งงานผ้าไหมที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดในอินเดียรวมถึงผ้าฝ้ายในลายตารางและลายสก๊อตที่สวยงาม โดยทั่วไปแล้ว ส่าหรี Kanchipuram จะมีลวดลายของสีที่ตัดกันอย่างสดใส—สีแดงเข้มและสีเขียว, สีน้ำเงินนกยูงและสีชมพู—และด้ายสีทองหรือสีเงินทอเข้าที่ขอบ 'บ่อยครั้ง ไหม Kanchipuram ถือว่าเหนือกว่าเพราะแต่ละเส้นประกอบด้วยเส้นไหมชั้นดีหกเส้นแทนที่จะเป็นสามเส้น' Ramaswamy กล่าว กล่าวกันว่าน้ำหนักที่เพิ่มขึ้นของผ้าไหมจะทำให้ผ้าไหมตกลงมาตามร่างกายของผู้หญิงอย่างสง่างาม ทำให้เกิดเส้นโค้งในจุดที่ควรมีและซ่อนตัวคนอื่นๆ

ชาวเมืองกาญจีปุรัมประมาณ 60,000 คนจาก 188,000 คนเป็นช่างทอผ้า และพวกเขาอาศัยอยู่ในกลุ่มของสถานที่ทำงานของครอบครัว อย่างที่พวกเขามีมาหลายร้อยปีแล้ว เราหยุดที่สารประกอบหนึ่ง บ้านปูนเตี้ยมีห้องเล็กๆ ที่ผู้ชายบางคนกำลังทำงาน ผูกปมเป็นเส้นเพื่อเป็นแนวทางในการออกแบบเครื่องทอผ้า คนอื่นกำลังใช้คอมพิวเตอร์เพื่อเจาะแถบกระดาษแข็งที่ออกแบบลวดลายบนเครื่องทอผ้า Jacquard

ในอีกห้องหนึ่งที่มีแสงสลัว ผู้หญิงคนหนึ่งทำงานที่เครื่องทอผ้า Jacquard กึ่งอัตโนมัติซึ่งเต็มพื้นที่ ลูกน้อยของเธอนั่งเงียบ ๆ บนม้านั่งข้างเธอ การ์ดงานออกแบบจะสั่นขณะที่เคลื่อนไปตามด้านบนของเครื่องทอผ้า โดยกำหนดทิศทางของด้ายในแนวนอนที่ควบคุมการออกแบบและช่วยให้ช่างทอผ้าหลุดพ้นจากงานจัดการปมที่น่าเบื่อหน่าย อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนสปินเดิลขนาดเล็กด้วยมือผ่าน 2,400 เส้นด้าย (ความกว้างของผ้า) นั้นเป็นงานหนัก ซึ่งจะทำให้ผู้หญิงคนนี้มีรายได้ประมาณ 2 ดอลลาร์ต่อวัน (ส่าหรีหกหลาซึ่งใช้เวลาประมาณสองสัปดาห์ในการผลิตจะขายได้ประมาณ 70 ดอลลาร์) ราวกับว่าพลังสร้างสรรค์ทั้งหมดของเธอและครอบครัวของเธอมีส่วนร่วมในการผลิตผ้าที่น่าทึ่งนี้และสภาพแวดล้อมของพวกเขาก็ไม่สำคัญสำหรับพวกเขา

ระหว่างการเดินทางของฉันในอินเดีย ฉันพบว่าตัวเองแทบจะทิ้งเสื้อผ้าตะวันตกที่ดูหม่นๆ ไว้ข้างหลังฉันในโรงแรมโดยไม่รู้ตัว เช่น สีกากี เสื้อเชิ้ตสีขาว แจ็กเก็ตผ้าฝ้ายสีเบจ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่หลงเสน่ห์ผ้าของอินเดีย ที่นี่ในเจนไน ในที่สุดฉันก็ยอมจำนนต่อการซื้อส่าหรี ของฉันมาจากเมือง Arani ใกล้เมือง Kanchipuram ในโทนสีม่วงอมเขียวที่เรียกว่ามะม่วงอ่อน ซึ่งกล่าวกันว่าคล้ายกับสีของยอดอ่อนของต้นมะม่วง ฉันไม่รู้ว่าฉันจะใส่มันไหม แต่ฉันจะไม่มีวันเบื่อที่จะมองดูสีระบำของผ้าในแสงไฟ มันยังมีชีวิตอยู่—มะม่วงที่ปลูกในห้องนอนของฉัน

สมาคมสิ่งทอแห่งอเมริกา ใน เอิร์ลวิลล์ รัฐแมริแลนด์ ( 410 / 275-2329; www.textilesociety.org ) และ พิพิธภัณฑ์สิ่งทอ ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ( 202 / 667-0441; www.textilemuseum.org ) จัดทัวร์สิ่งทอทั่วโลก รวมทั้งในอินเดีย แหล่งข้อมูลสิ่งทออินเดียอื่น ๆ ในเรื่องนี้มีการระบุไว้ด้านล่าง

มุมไบ

บจก.อินเดียนเท็กซ์ไทล์ ผ้าหรูหราระดับไฮเอนด์จากทั่วประเทศอินเดีย รวบรวมโดยเจ้าของร้าน Sushil และ Meera Kumar ร้านค้าและโชว์รูมอยู่ในโรงแรม Taj Mahal Palace & Tower ในใจกลางเมืองมุมไบ ( อพอลโลบันเดอร์; 91-22 / 2202-8783 ).

มาร์เก็ตเพลส วิสัยทัศน์ของ Pushpika Freitas นักสังคมสงเคราะห์ชาวอินเดีย องค์กรไม่แสวงหากำไรอายุ 20 ปีในชิคาโกแห่งนี้ทำงานร่วมกับผู้หญิงในสลัมในมุมไบ ทำการตลาดผลิตภัณฑ์ของตนในสหรัฐอเมริกา และส่งเสริมการพัฒนาชุมชนร่วมกับหุ้นส่วนชาวอินเดีย เสื้อผ้าและของแต่งบ้านราคากันเอง ( 800 / 726-8905; www.marketplaceindia.com ).

เมธา & แพดัมซีย์ นักออกแบบสิ่งทอ Meera Mehta มีสีสันที่ยอดเยี่ยมและทำงานร่วมกับช่างทอผ้าทั่วประเทศ ( Fort Chambers, C Block, Tamarind St. , ป้อม; 91-22/2265-0905 ).

Studio Aavartan บูติกของผู้เชี่ยวชาญงานฝีมือและที่ปรึกษาด้านการออกแบบ Bela Shanghvi ( Ness Baug, Annex 1, Shop No. 1, นานา Chowk; 91-22/2387-3202 )

WomenWeave การกุศล Trust องค์กรไม่แสวงหากำไรที่ได้รับการสนับสนุนจากสหประชาชาติซึ่งพยายามปรับปรุงชีวิตสตรีอินเดียโดยการทำการตลาดผลิตภัณฑ์ทอมือ ( 83 กูล รุกห์ วอร์ลี ซีเฟซ; 91-22 / 5625-8709; www.womenweavers.org ).

คุชราต

พิพิธภัณฑ์สิ่งทอผ้าดิบ เมกกะท่ามกลางพิพิธภัณฑ์สิ่งทอที่มีคอลเล็กชั่นสิ่งทอของอินเดียโบราณและร่วมสมัยที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งของโลก รวมถึงพรมและเครื่องแต่งกายหายาก สร้างขึ้นจากส่วนต่างๆ ของบ้านในหมู่บ้านเก่า และตั้งอยู่ในสวน Shahi Bagh ทางเหนือของ Ahmedabad ประมาณ 3 ไมล์ ( 91-79 / 2786-8172 ).

กะลา รักษะ ร่วมก่อตั้งโดย Judy Frater อดีตภัณฑารักษ์ของพิพิธภัณฑ์สิ่งทอในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ความไว้วางใจนี้สนับสนุนช่างฝีมือท้องถิ่นและอนุรักษ์งานฝีมือแบบดั้งเดิมใน Kutch รวมถึงการเย็บปักถักร้อย ( Parkar Vas, Sumrasar Sheikh; 91-2808 / 277-237; www.kala-raksha.org ).

สิ่งทอคุณภาพพิพิธภัณฑ์ A. A. Wazir และลูกชายของเขาได้รวบรวมงานปักและสิ่งทอที่ตรงกับชื่อร้านของพวกเขามากว่า 25 ปี ( 107/B-1, โลตัส โคโลนี, พี.ซี.วี. Mehta School Marg, ภุช; 91-2832/224-187; www.museumqualitytextiles.com ).

อยู่ที่ไหน

Garha Safari Lodge ฐานที่ดีนอก Bhuj เพื่อสำรวจงานหัตถกรรมและประเพณีสิ่งทอของชาวมุสลิม ฮินดู และเชนที่มีความหลากหลายในชนบท Kutch เจ้าของ Mike Vaghela สามารถจัดทัวร์หมู่บ้านได้ ( Rudrani Dam, ภุช; 91-79/2646-3818; เพิ่มเป็นสองเท่าจาก )

พื้นที่เจนไน

ทักษิณจิตร บ้านประวัติศาสตร์จากอินเดียตอนใต้ได้รับการย้ายไปยังพื้นที่ 10 เอเคอร์ที่สวยงามริมทะเลแห่งนี้ เพื่อแนะนำผู้มาเยือนให้รู้จักวัฒนธรรมและประเพณีงานฝีมือของรัฐทมิฬนาฑูและจังหวัดอื่นๆ Deborah Thaigarajan ผู้ก่อตั้งชาวอเมริกันที่เกิดในอเมริกา ยังคงขยายการจัดแสดงนิทรรศการและโครงการด้านการศึกษา ช่างฝีมือทำงานในสถานที่และขายสินค้าของตน ( East Coast Rd., Muttukadu, เจนไน; 91-44/2747-2603; www.dakshinachitra.net ).

ศูนย์วิจัยและฝึกอบรม Kalamkari ดำเนินการโดยจิตรกรสิ่งทอต้นแบบ J. Niranjan Shetty ( แปลงที่ 4 วัดเชอร์ดิไซ ถ.เจนไน ศรีกาลาหัสตี; 91-984 / 959-9239 ).

นลลี ชินสัมมี เชตตี ผ้าห้าชั้นที่น่าทึ่งจากทั่วภาคใต้ ได้แก่ ผ้าไหม Kanchipuram และส่าหรี ผ้าฝ้าย และเสื้อผ้าสำเร็จรูป และเต็มไปด้วยนักช้อปชาวอินเดีย พนักงานขายส่วนใหญ่พูดภาษาอังกฤษ ( 9 ถนน Nageswaran, Panegal Park, T. Nagar, เจนไน; 91-44 / 2434-4115; www.nalli.com ). Nalli ยังมีร้านค้าทั่วอินเดียและร้านในสหรัฐอเมริกาใน Mountain View, California ( 650 / 938-0700 ).

Garha Safari Lodge

สิ่งทอคุณภาพพิพิธภัณฑ์

A. A. Wazir และลูกชายของเขาได้รวบรวมงานปักและสิ่งทอที่ตรงกับชื่อร้านของพวกเขามากว่า 25 ปี

กะลา รักษะ

ความไว้วางใจนี้สนับสนุนช่างฝีมือท้องถิ่นและอนุรักษ์งานฝีมือแบบดั้งเดิมใน Kutch รวมถึงการเย็บปักถักร้อย

พิพิธภัณฑ์สิ่งทอผ้าดิบ

Studio Aavartan

บูติกของผู้เชี่ยวชาญงานฝีมือและที่ปรึกษาด้านการออกแบบ Bela Shanghvi

มีร่า เมห์ตา

นักออกแบบสิ่งทอ Meera Mehta มีสีสันที่ยอดเยี่ยมและทำงานร่วมกับช่างทอผ้าทั่วประเทศ

บจก.อินเดียนเท็กซ์ไทล์

ผ้าหรูหราระดับไฮเอนด์จากทั่วประเทศอินเดีย รวบรวมโดยเจ้าของร้าน Sushil และ Meera Kumar ร้านค้าและโชว์รูมอยู่ในโรงแรม Taj Mahal Palace & Tower ในใจกลางเมืองมุมไบ

พิพิธภัณฑ์สิ่งทอ

พิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กแห่งนี้ตั้งอยู่นอกเส้นทางท่องเที่ยวตามปกติในย่าน Kalorama ที่อุทิศตนเพื่อส่งเสริมความซาบซึ้งในคุณค่าทางศิลปะของสิ่งทอจากทั่วโลก พิพิธภัณฑ์สิ่งทอก่อตั้งขึ้นโดยจอร์จ ฮิววิตต์ ไมเยอร์สในปี 1925 โดยตั้งอยู่ในอาคารสองหลัง โดยหนึ่งในนั้นเคยเป็นที่อยู่อาศัยของครอบครัวไมเยอร์ส ซึ่งสร้างขึ้นในปี 2456 คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มีชิ้นส่วนมากกว่า 19,000 ชิ้นย้อนหลังไปถึง 3,000 ปีก่อนคริสตกาล พร้อมไฮไลท์ เช่น พรมตะวันออก สิ่งทออิสลาม และสิ่งทอพรีโคลัมเบียน นิทรรศการที่ผ่านมา ได้แก่ สร้างสี: Amish Quilts และ แฟชั่นญี่ปุ่นร่วมสมัย: The Mary Baskett Collection .